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El problema del arte (y de la vida)*

Texto de presentación de “Esplendor”, por Sergio Madrid**.

El autor nos tenía acostumbrados a sus indagaciones profundas en la poesía, así como a una erudición errática que contemplaba la traducción, el aprendizaje de idiomas y el estudio detallado de autores clásicos en sus lenguas originales, y en no menor medida, el estudio del pensamiento. La narrativa, sin embargo, estaba presente y de manera significativa en esta gama de actividades literarias que el autor ha desarrollado, dejando más de una vez sorprendidos a sus ilustrados contertulios. Los méritos del autor no son pocos, y de una manera hoy en día transgresora, cuando se trata de juzgar los métodos existentes para volverse un hombre ilustrado, el autodidactismo, separado del estudio sistemático de las aulas y, sobre todo, alejado de esa “vocación” por hacer carrera. Valga un reconocimiento.

A propósito de los méritos, traigo a colación esos versos tan iterados de Hölderlin, que dicen “lleno de méritos, pero poéticamente habita el hombre sobre la tierra”. Ocupo esta afirmación como primera llave de entrada al libro que nos concita, el cual, sin rodeos, pone al centro del tapete el problema del arte (y de la vida). Sigue leyendo

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La enfermedad vuelta medicina

(Presentación de “Variaciones sobre la vida de Norman Bates”, de C. Faúndez)
Por Sergio Madrid

Variaciones sobre la vida de Norman Bates

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Muchos de nosotros ya estábamos habituados a la presencia de Norman Bates bajo la forma de alter ego de Claudio Faúndez. La desdichada vida de ese personaje parece representar la mejor manera, es decir, al modo surreal del humor negro, la complejidad esquizoide de los afectos humanos, sometidos por su parte a una complejidad mayor, la de la cultura de nuestro tiempo. Un hombre cuyos afectos truncados sólo se realizan por medio de una cosificación del objeto, transforma a la madre en un maniquí, a los pájaros en pájaros embalsamados, a la mujer en mujer imposible. La muerte sirve a este proceso de cosificación, por ello se puede afirmar que la muerte, tan mentada en estos relatos, brilla por su ausencia. Nunca se trata de la muerte propiamente tal.

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